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臺灣30年代人們怎樣生活呢？可以到合鄉美術館挖寶，尋找一份屬於台灣人的鄉土藝術與記憶。位於苗栗的合鄉美術館是由停產的陶瓷廠房改建而成，裡面盡是館長陳東榮畢生的收藏，「因為我收藏一批台灣30年代民間的生活陶藝品，那個年代生活的器皿，應有盡有，長期展示在美術館。參觀的民眾，可以回味祖先的智慧，為了生活可以創造這麼多不同造型的陶製品…。」

隨著「良心時代」運動於全球熱烈展開，陳東榮也積極響應，「我一生喜愛藝術，工作和藝術有關，並受到老師和長輩的栽培與關照，今天的成就來自於社會，美術館辦理各項活動展出，希望回饋社會。幽默大師林語堂說：藝術就是生活，生活就是藝術，藝術可以淨化人心，希望後代子孫有一個真善美的生活環境。」陳東榮不只嘴巴說說，也以行動去實踐。「我到國中美術班的畢業展，發掘後進，給予長期的支持；此外，也從藝術大學的年輕藝術家，找出將來會發光的才俊，加以培養，讓藝術文化生生不息，代代相傳。」

搭上民國59年期間藝術陶瓷人像從日本轉來苗栗生產的熱潮，陳東榮放棄教職投入陶瓷人像雕塑，那段時期賺了不少錢，卻賠上健康，不時腰痠背痛。陳東榮因為這樣的機緣，找到終身受用的養生法寶，他透過在太極門練氣養生，恢復健康，如今70歲了，看起來氣色紅潤、神采奕奕。跟多數人的退休計畫不一樣，陳東榮在65歲時創辦合鄉美術館，給自己更大的責任，儘管民間經營推動文化保存工作很辛苦，他卻甘之如飴，至今已經五年了。陳東榮談到影響他一生的「捨得」智慧。

陳東榮談起一段與太極門師父的故事，有一次師父說：「錢夠用就好！」還不厭其煩引導弟子「捨得」的智慧。他心想錢不是越多越好嗎？然而，他還是照師父的話去做，出國旅行就少買…。多年下來，發現自己對物質的慾望越來越少，還免於捲入金融海嘯風暴。當年，不少金融專員推薦高獲利金融商品，他深信高獲利背後是高風險，不為所動，但是身邊不少朋友卻被套牢了。陳東榮還把「捨得」的智慧用來修改心性，「我體悟到身上也有很多東西要捨，我的高傲、沒耐性、不願接受批評……」隨著他跟隨太極門師父練氣養生的日子越久，體會也越深。陳東榮說：「我體會到其實修行就在生活裡，修就是改，行就是做，修改自己而不是修理別人，我認為這才是真正的取捨智慧呢！」

合鄉美術館是他另一階段的「捨得」，捨掉舊工廠、捨掉休息時間，讓他越活越快樂。一談起陶藝就眉飛色舞，陳東榮遺憾現在很多器具被塑膠製品取代，「相較之下，這批生活陶更加珍貴，代表那個年代的生活文化，老祖先刻苦樸實的生活習慣，從生活陶的形形色色可以看到，很多燒歪了都拿來使用。」希望將自己的人生投資於藝術，讓世界充滿真善美。詳見「良心時代」活動網站www.aneoc.org。